今年邁入第四屆累積12年碩果的瀨戶內國際藝術祭，被藝術作品、島嶼文化，以及美麗景色所擁護的瀨戶內諸島，總是能夠引起全世界的注目。除了以自由旅遊參與瀨戶內國際藝術祭之外，還能以其他方式深入一探：不論年齡皆能參與的官方志工「小蝦隊」（Koebitai）、成為藝術家助手參與作品製作、申請相關單位合作實習和藝術駐村補助計畫等，試著待上三週以上的時間，透過感受異地文化的波動，進入到自省狀態，整個過程十分迷人。
瀨戶內國際藝術祭為什麼可以如此有魅力？不斷地引起參加者的共鳴，一而再、再而三的回流，替瀨戶內諸島帶來了無限可能，藝術祭的NPO志工組織小蝦隊的運作模式與長期深耕地域的累積，可以提供這個問題一個思考方向。
藝術祭的NPO組織不只是在會期間進行活動，會期以外的一千個日子也持續與當地居民保持關係。不論是執行期或籌備期，藝術祭志工一直是維持藝術祭運作很重要的角色，更特別的是，參與小蝦隊的志工可以依照自己的喜好、專業，自行選擇想要工作內容，如果善於身體力行可以選擇「作品製作」在開展前夕依山傍海地體會藝術品形成的樣貌，更能先他人一步欣賞作品。如果喜歡與人互動與作品解說，則可以選擇「作品櫃檯」，又或是支援當地祭典、表演藝術等活動，小蝦隊尊重每一位參與志工的選擇與狀態，既使參與這些志工活動沒有金錢報酬，但在一位難求的藝術祭會期間提供住宿，將各個年齡層、不同國籍、各項專業的志工凝聚在一起成為朋友，似乎是每一位志工的共同期待。2019年考察藝術祭撰寫研究時，曾和來自泰國的策展人討論一個觀點與認同，不分國籍的志工受訪者一致認同：「小蝦隊像是一個大家庭。」「健康的工作環境與友善的工作氣氛，以及志工有權利去選擇想要活動，是我們想持續參加瀨戶藝的原因。」
在團隊裡感受得到「尊重」這份小蝦隊經營起來的感情，也為當地帶來了更多附加價值，因為參加藝術祭進而移居到香川縣的「移居者」逐年增加之外，或許因為小蝦隊的帶領，讓志工深入了解瀨戶內諸島的地域，使得當地居民與志工互動之餘也看見藝術祭成功與居住地的價值，近一步思考「我能為自己做什麽？」或是「我能為自己的土地再做點什麼？」在地居民開始與有藝術祭經驗的「移居者們」進行合作，市區美展開始、藝文工作坊，在香川盛名的觀光海邊--父母之濱，甚至還靠民間的力量自發性的舉辦了小型藝術祭。
距離瀨戶藝展區約四十分鐘的電車可抵達位於香川縣西部的父母之濱。獲選為「日本夕陽百選」之一，因其特殊地質使退潮時會形成鏡面一般的魔幻景象，在社交軟體上廣受日本年輕人喜愛。曾於2020年由民間舉辦「父母之濱藝術祭」（父母ヶ浜芸術祭）
前往瀨戶藝秋季島嶼粟島前，會經由三豐市詫間町的「須田港」乘船，而在須田港附近，有一個150年的老酒藏「三豐鶴」，精心留下的清酒釀造工具和巨大的酒桶在荒廢多年後，因為瀨戶藝的經濟發展與復燃在地有形資產的決心，由三豐市的移居者與在地居民共同集資，2019年買下即將被拆除的酒藏，希望透過藝術、音樂與在地美食，再生這個隨著時間消失已久的「地標」。如同三豊鶴負責人和我導覽酒藏時所言「酒藏三豐鶴，讓我們瞬間著迷的並不是建築物的功能，因為我們對清酒的釀造一無所知，但是在酒藏之下的歷史和無形價值，讓我們決定接管該地區的新價值，就像150年前釀造清酒時一樣，各式各樣的人、想法、笑容，重新組合在一起，「釀造」這個空間。」「我們將用心經營這個地方，夢想一個老少皆宜的未來。」
藝術祭帶來的無形價值需要長時間的累積與培養，日本地方創生相關案例不少，他們共同的特點都是有獨立的經濟來源，不全依靠政府支援，並且在推廣上不遺餘力。從瀨戶內的經驗來看，地方創生是需要地方單位組織性的長期推動與成功後，才有機會影響到在地居民「自行創生」，畢竟居民才是地方永續的基礎。引用一句瀨戶藝總策展人北川先生很常說的：「一件事情做滿十年後再來談結果。」2019年是台灣所謂的地方創生元年，以日本透過藝術祭活絡地方的概念也持續影響台灣，也許初步的組織分工、研究盤點、藝術策展都需要借鑑日本的經驗，但若能走滿十年，期待台灣能夠走出自己的「創生」。
文／沈怡君
主修美術館教育卻沒有成為美術館館員。旅居日本三年，在小豆島找到心之所向。喜歡日式盆栽、賈克梅蒂、偶爾寫一些字。曾獲2019福武財團地域振興研究補助，同年擔任瀨戶內國際藝術祭契約員工。持續透過藝術眼光思考、分析，累積自身見聞。
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